كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

لمحات عن دراسة جمع المذكر السالم - اسم الفاعل من افتعل - ج: 7 - ص: 490

وقرأ الباقون بفتح الهمزة وإسكان السين من غير ألف بعدها فيهما».

الإتحاف ٢٣٩، غيث النفع ١٠٤، الشاطبية ٢١١، البحر ٤: ٥١٨، ٥٢١.

٤ - وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالا ... [٢٢: ٢٧].

في البحر ٦: ٩٦٤: «وعن عكرمة أيضًا (رجالى) بألف التأنيث المقصورة، وكذلك مع تشديد الجيم عن ابن عباس وعطاء وابن جبير».

ابن خالويه ٩٥.

٥ - وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم [٤: ٩].

ضعافى، ضعافى، مثل سكارى، وسكارى عن عيسى.

ابن خالويه ٢٤، البحر ٣: ١٧٨.

٦ - وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى [٤: ١٤٢].

ب- ولا يأتون الصلاة إلا وهم كسالى [٩: ٥٤].

كسالى لغة تميم. كسلى، وكسالى عن جناح بن حبيش.

ابن خالويه ٢٦: ٢٩.

٧ - وما يتلى عليكم في الكتاب في يتامى النساء [٤: ١٢٧].

فِعلان، فُعْلان

١ - ونخيل صنوان وغير صنوان ... [١٣: ٤].

في البحر ٥: ٣٥٧: «الصنو: أصله المثل، وجمعه في لغة الحجاز (صنوان) بكسر الصاد كقنوان، وبضمها في لغة تميم وقيس كذئب وذئبان.

ويقال: صنوان. بفتح الصاد، وهو اسم جمع لا جمع تكسير لأنه ليس من أبنيته».

ابن خالويه ٦٦.

قراءات (فواعل)

١ - والشجر والدواب ... [٢٢: ١٨].