كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

القسم الثاني - الجزء الرابع - لمحات عن دراسة جمع المذكر السالم - اسم الفاعل من افتعل - ج: 7 - ص: 446

في البحر ٤: ٢٧١: «المعايش: جمع معيشة، ويحتمل أن يكون وزنها مفعلة، ومفعلة» بكسر العين وبضمها قاله سيبويه هي في الأصل مصدر تنزل منزلة الآلات.

١٤ - فلا أقسم برب المشارق والمغارب [٧٠: ٤٠].

١٥ - فعند الله مغانم كثيرة ... [٤: ٩٤].

في المفردات: «المغنم: ما يغنم، وجمعه مغانم».

١٦ - وعنده مفاتح الغيب ... [٦: ٥٩].

مفاتحه = ٢.

في البحر ٤: ١٤٤: «المفاتح: جمع مفتح، وهي الآلة التي يفتح بها ما أغلق».

قال الزهراوي، ومفتح أفصح من مفتاح، ويحتمل أن يكون جمع مفتاح ...

وقيل: جمع مفتح بفتح الميم ويكون للمكان، أي أماكن الغيب ومواضعها.

لم يذكر المفرد في القرآن.

١٧ - ألهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر [١٠٢: ٢].

في المفردات: «المقبرة، والمقبرة: موضع القبور، وجمعها مقابر».

١٨ - وإذ غدوت من أهلك تبوئ المؤمنين مقاعد للقتال [٣: ١٢١].

ب- وأنا كنا نقعد منها مقاعد للسمع [٧٢: ٩].

في البحر ٣: ٤٥: «مقاعد: جمع مقعد، وهو مكان القعود، والمعنى مواطن ومواقف وقد استعمل المقعد والمقام في معنى المكان، ومنه {في مقعد صدق} [٥٤: ٥٥] الكشاف».

١٩ - ولهم مقامع من حديد ... [٢٢: ٢١].

في الكشاف ٣: ١٥٠: «المقامع: السياط».

وفي النهر ٦: ٣٥٨: «المقمعة، بكسر الميم: المقرعة يقمع بها المضروب».

لم يذكر المفرد في القرآن.

٢٠ - والقمر نورا وقدره منازل ... [١٠: ٥].