كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

القسم الثاني - الجزء الرابع - لمحات عن دراسة جمع المذكر السالم - اسم الفاعل من افتعل - ج: 7 - ص: 424

وهي بمنزلة قطعة وقطع في التقدير والمعنى».

فِعْلة الأجوف

ولقد أرسلنا من قبلك في شيع الأولين ... [١٥: ١٠].

شيعًا = ٤.

في المفردات: «يقال: شيعة وشيع وأشياع».

وفي سيبويه ٢: ١٨٨: «وأما ما كان (فعلة) فهو بمنزلة غير المعتل، وذلك قيمة وقيم وقيمات، وريبة وريبات وريب، وديمة وديمات، وديم».

وفي الكشاف ٢: ٥٧٢: «(شيع الأولين) في فرقهم وطوائفهم، والشيعة: الفرقة إذا اتفقوا على مذهب وطريقة».

الجمع (فِعْلان)

جمع فَعل

١ - والمستضعفين من الرجال والنساء والولدان [٤: ٧٥].

= ٦.

في سيبويه ٢: ١٧٧: «وقد يجيء إذا جاوزوا به أدنى العدد على (فعلان) و (فعلان) فأما (فعلان) فنحو: خربان وبرقان وورلان».

وفي شرح الشافية ٢: ٩٦: «وقد جاء في الصحيح أيضًا قليلاً كالشبثان».

وفي البحر ٣: ٢٩٦: «الظاهر أن الولدان المراد به الصبيان، وهو جمع وليد، قيل: وقد يكون جمع ولد كورل وورلان».

النه: ١٩٥.

الولد والوليد في القرآن.

٢ - إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين [١٧: ٢٧].

= ٢. إخوانًا = ٢. إخوانكم = ٦. أخواتهم = ٧. أخواتهن = ٤. أخواتنا.