كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

لمحات عن دراسة جمع المذكر السالم - اسم الفاعل من افتعل - ج: 7 - ص: 397

= ٤. ذنوبكم = ٧. ذنوبنا = ذنوبهم = ١٠.

في المفردات: «الذنب في الأصل: الأخذ بذنب الشيء ... ويستعمل في كل فعل يستوخى عقباه، اعتبارًا بذنب الشيء، ولهذا يسمى الذنب تبعة، اعتبارًا لما يحصل من عاقبته، وجمع الذنب ذنوب».

المفرد في القرآن.

٨ - وإن تبتم فلكم رءوس أموالكم ... [٢: ٢٧٩].

= ٢، رءوسكم، رءوسهم = ٦.

٩ - وجعلناها رجوما للشياطين ... [٦٧: ٥].

في الكشاف ٤: ٥٧٧: «الرجوم: جمع رجم، وهو مصدر سمي به ما يرجم به».

في القرآن (رجمًا) وهو مصدر، فهل يكون جمعًا للمصدر على إرادة ما يرجم به؟

١٠ - وزروع ونخل ... [٢٦: ١٤٨].

ب- وزروع ومقام كريم ... [٤٤: ٢٦].

في المفردات: «والزرع: الإنبات ... والزرع في الأصل مصدر عبر به عن المزروع».

المفرد في القرآن.

١١ - تتخذون من سهولها قصورا ... [٧: ٤٧].

في المفردات: «السهل: ضد الحزن، وجمعه سهول».

لم يذكر المفرد في القرآن.

١٢ - ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما [٦: ١٤٦].

المفرد شحم ولم يذكر في القرآن.

١٣ - وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا [٤٩: ١٣].

في المفردات: «الشعب القبيلة المتشعبة، من حي واحد، وجمعه شعوب».