كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

لمحات عن دراسة جمع المذكر السالم - اسم الفاعل من افتعل - ج: 7 - ص: 383

= ٨. نذر (ى) = ٦.

في سيبويه ٢: ٢٠٨: «وقد كسر شيء منه على (فُعُل) شبه بالأسماء، لأن البناء واحد وهو نذير ونذر، وجديد، وجدد، وسديس وسدس، ومثل ذلك من بنات الياء ثنى وثن».

شرح الشافية ٢: ١٣٧ - ١٣٨.

٢ - إنا إذا لفي ضلال وسعر ... [٥٤: ٢٤].

ب- إن المجرمين في ضلال وسعر ... [٥٤: ٤٧].

في الكشاف ٤: ٤٣٧: «السعر جمع سعير، والسعر: الجنون».

وفي البحر ٨: ١٨٠: «وسعر: أي عذاب أو جنون أو عناء أو جمع سعير، وهو وقود النار».

فعلية

١ - والسماء ذات الحبك ... [٥١: ٧].

في المفردات: «هي ذات الطرائق: فمن الناس من تصور منها الطرائق المحسوسة بالنجوم والمجرة، ومنهم من اعتبر ذلك بما فيه من الطرائق المعقولة».

وفي الكشاف ٤: ٣٩٥: «جمع حباك كمثال ومثل أو حبيكة كطريقة وطرق».

وفي البحر ٨: ١٣٢: «والحبك: الطرائق ... واحدها حبيكة كطرية وطرق أو حباك كمثال ومثل».

لم يذكر المفرد في القرآن.

٢ - أولم تأتيهم بينة ما في الصحف الأولى [٢٠: ١٣٣].

في المفردات: «الصحيفة: المبسوط من الشيء كصحيفة الوجه، والصحيفة التي يكتب فيها وجمعها صحائف وصحف».

لم يذكر المفرد ولا غير هذا الجمع في القرآن.