كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

لمحات عن دراسة جمع المذكر السالم - اسم الفاعل من افتعل - ج: 7 - ص: 334

ب- هذا بصائر من ربكم وهدى ورحمة ... [٧: ٢٠٣].

ج- بصائر للناس وهدى ورحمة ... [٤٥: ٢٠، ٢٨: ٤٣].

د- ما أنزل هؤلاء إلا رب السموات والأرض بصائر [١٧: ١٠٢].

في المفردات: «ويقال لقوة القلب المدركة: بصيرة وبصر. وجمع البصيرة بصائر، ولا يكاد يقال للجارحة بصيرة».

٦ - أم تأمرهم أحلاهم بهذا ... [٥٢: ٣٢].

في المفردات: «الحلم: ضبط النفس والطبع عن هيجان الغضب، جمعه أحلام».

في سيبويه ٢: ٢٠٠: «واعلم أنه ليس كل جمع يجمع. كما أنه ليس كل مصدر يجمع كالأشغال والعقول والحلوم والألباب».

٧ - قالوا أضغاث أحلام ... [١٢: ٤٤].

في القاموس: «الحلم: بالضم وبضمتين: الرؤيا وجمعه أحلام. والحلم، بالكسر: الأناة والعقل الجمع أحلام وحلوم».

٨ - ومن رباط الخيل ... [٨: ٦٠].

في البحر ٤: ٥١٢: «وقرأ الحسن وأبو حيوة، وعمرو بن دينار (ومن رُبُط) بضم الراء والباء. قال ابن عطية: وفي جمعه، وهو مصدر غير مختلف نظر.

ولا يتعين كونه مصدرًا، ألا ترى إلى قول أبي زيد: إنه من الخيل الخمس فما فوقها».

٩ - وجعلناها رجوما للشياطين ... [٦٧: ٥].

في الكشاف ٤: ٥٧٧: «الرجوم: جمع رَجْم، وهو مصدر سمي به ما يرجم به».

١٠ - وحرمنا عليه المراضع من قبل ... [٢٨: ١٢].

في الكشاف ٢: ٣٩٦: «المراضع: جمع مُرْضع، وهي المرأة التي ترضع، أو جمع مَرْضَع، وهو موضع الرضاع، يعني الثدي، أو الرَّضَاع».

وفي البحر ٧: ١٠٨: «المراضع: جمع مرضع. وهي المرأة التي ترضع. أو جمع مَرْضَع. وهو موضع الرَّضاع. وهو الثدي. أو الإرضاع».