كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

القراءات السبعية في مفعل ومفعل - قراءات فيعل وفاعل - ج: 6 - ص: 471

٩ - نحن نقص عليك أحسن القصص [١٢: ٣].

القصص، مصدر أو فعل بمعنى المفعول. الكشاف ٢: ٤٤٠، البحر ٥: ٢٧٩.

فعيل بمعنى مفعول

١ - وما هو على الغيب بضنين ... [٨١: ٢٤].

في الإتحاف ٤٣٤: «واختلفوا في (بضنين)، فابن كثير وأبو عمرو والكسائي ورويس بالظاء المشالة، فعيل بمعنى مفعول، من ظننت فلانًا، اتهمته. . . والباقون بالضاد، بمعنى بخيل بما يأتيه من قبل ربه».

النشر ٢: ٣٩٨ - ٣٩٩، غيث النفع ٢٢٤، الشاطبية ٢٩٥، البحر ٨: ٤٣٥.

٢ - والمتردية والنطيحة وما أكل السبع [٥: ٣].

في ابن خالويه: ٣١: «والمنطوحة، ابن مسعود. وأكيل السبع، ابن عباس».

وفي البحر ٣: ٤٢٣: «وقرأ أبو عبد الله وأبو ميسرة، (والمنطوحة)».

وقرأ عبد الله (وأكيلة السبع). وقرأ ابن عباس وأكيل السبع، وهما بمعنى، مأكول السبع.

وفي المحتسب ١: ٢٠٧: «ومن ذلك قراءة ابن عباس (وأكيل السبع) قال أبو الفتح، ذهب بالتذكير إلى الجنس والعموم، حتى كأنه قال، وما أكل السبع. . . والأكيل هنا إذا يصلح للمذكر والمؤنث، وأما الأكيلة فالنطيحة والذبيحة، اسم للمأكول والمنطوح كالضحية والبلية فتئول على هذا: مررت بشاة أكيل، أي قد أكلها السبع ونحوه، وتقول: ما لنا طعام إلا الأكيلة، أي الشاة أو الجزور المعدة لأن تؤكل فإن كانت قد أكلت فهي أكيل بلا هاء».

٣ - بل يداه مبسوطتان ... [٥: ٦٤].

في البحر ٣: ٥٢٤: «قرأ عبد الله (بسيطتان) وفي مصحف عبد الله بسطان، يقال، يده بسط بالمعروف، وهو على (فعل)».

ابن خالويه ٣٣.

٤ - فما استيسر من الهدى ... [٢: ١٩٦].