للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

= ٤.

في المفردات: «الكن: ما يحفظ فيه الشيء يقال: كننت الشيء كنًا: جعلته في كن وخص كننت بما يستر ببيت أو ثوب أو غير ذلك من الأجسام».

٨٥ - أم يريدون كيدا فالذين كفروا هم المكيدون [٥٢: ٤٢].

في الكشاف ٤: ٤١٤: «هم الذين يعود عليهم وبال كيدهم، ويحيق بهم مكرهم».

٨٦ - ملعونين أينما ثقفوا أخذوا وقتلوا [٣٣: ٦١].

ب- والشجرة الملعونة في القرآن [١٧: ٦٠].

أي لا يجاورونك إلا ملعونين. الكشاف ٢: ٥١٦.

وفي الكشاف ٢: ٦٧٦: «فإن قلت: أين لعنت شجرة الزقوم في القرآن؟

قلت: لعنت حيث لعن طاعموها من الكفرة والظلمة؛ لأن الشجرة لا ذنب لها حتى تلعن على الحقيقة، وإنما وصفت بلعن أصحابها على المجاز. وقيل: وصفها الله باللعن لأن اللعن الإبعاد من الرحمة، وهي في أصل الجحيم في أبعد مكان من الرحمة».

٨٧ - أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين [٢٣: ٦].

= ٢.

اللوم: عذل الإنسان بنسبته إلى ما فيه لوم، يقال: لمته فهو ملوم. المفردات.

ب- فتول عنهما فما أنت بملوم [٥١: ٥٤].

ج- فتلقى في جهنم ملوما ... [١٧: ٣٩].

٨٨ - وظل ممدود ... [٥٦: ٣٠].

ب- وجعلت له مالا ممدودا ... [٧٤: ١٢].

أكثر ما جاء الإمداد في المحبوب، والمد في المكروه، المفردات.

٨٩ - ضرب الله مثلا عبدا مملوكا [١٦: ٧٥].

المملوك يختص في التعارف بالرقيق. المفردات.

٩٠ - إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم أجر غير ممنون [٤١: ٨].

<<  <  ج: ص:  >  >>