كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

القراءات السبعية في مفعل ومفعل - قراءات فيعل وفاعل - ج: 6 - ص: 436

اسم الفاعل الناصب لمفعولين

١ - فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله [١٤: ٤٧].

في البحر ٥: ٤٣٩: «وقيل: مخلف هنا متعد إلى واحد، كقوله (لا يخلف الميعاد) [٣: ٩]. فأضيف إليه، وانتصب (رسله) بوعده؛ إذ هو مصدر ينحل بحرف مصدري والفعل. . . وقرأت فرقة: (مخلف وعده رسله) بنصب (وعده) وإضافة (مخلف) إلى (رسله) ففصل بين المضاف والمضاف إليه بالمفعول. وهذه القراءة تؤيد إعراب الجمهور في القراءة الأولى، وأنه مما تعدى فيه (مخلف إلى مفعولين)».

٢ - ولكل وجهة هو موليها ... [٢: ١٥٠].

في النشر ٢: ٢٢٣: «واختلفوا في (موليها) فقرأ ابن عامر (مولاها) بفتح اللام وألف بعدها، أي مصروف إليها. وقرأ الباقون بكسر اللام وياء بعدها على معنى مستقبلها».

المفعول الثاني محذوف، أي وجهة أو نفسه. الإتحاف ١٥.

٣ - وإنا لموفوهم تصيبهم.

٤ - وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا [٣: ٥٥].

٥ - جاعل الملائكة رسلا ... [٣٥: ١].

٦ - قال إني جاعلك للناس إماما ... [٢: ١١٤].

٧ - وإنا لجاعلون ما عليها صعيدا جرزا [١٨: ٨].

٨ - إنا رادوه إليك وجاعلوه من المرسلين [٢٨: ٧].