كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

باب فتح من الناقص - استفعل من الناقص - ج: 5 - ص: 651

وفي البحر ٣: ٢١٩: «الطول: السعة في المال، قاله ابن عباس. وقيل: الجلد والصبر».

١٠٣ - يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب [٢١: ١٠٤].

في الكشاف ٢: ٥٨٥: «السجل: الصحيفة، أي كما يطوي الطومار للكتابة».

١٠٤ - تستخفونها يوم ظعنكم ... [١٦: ٨٠].

في الإتحاف ٢٧٩: «ابن عامر وعاصم وحمزة والكسائي وخلف بإسكان العين؛ والباقون بفتحها، وهما لغتان كالنهر والنهر».

البحر ٥: ٥٢٣.

في العكبري ٢: ٤٥: «مصدر ظعن».

١٠٥ - يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية [٣: ١٥٤].

= ١٥. ظنا. ظنكم. ظنه.

١٠٦ - فلا تعجل عليهم إنما نعد لهم عدا [١٩: ٨٤، ٩٤].

في المفردات: «العد: ضم الأعداد بعضها إلى بعض».

١٠٧ - ولا يقبل منها شفاعة ولا يؤخذ منها عدل [٢: ٤٨].

= ١٣. وعدلا.

في المفردات: «العدل والعدل: يتقاربان، لكن العدل يستعمل فيما يدرك بالبصيرة كالأحكام، والعدل والعديل: فيما يدرك بالحاسة».

الكشاف ١: ١٣٦: «أي فدية».

١٠٨ - في جنات عدن ... [٩: ٧٢].

= ١١.

في المفردات: {جنات عدن}: أي استقرار وثبات، وعدن بمكان كذا: استقر ومنه: المعدن المستقر الجواهر.

وفي الكشاف ٢: ٢٠٢: «{عدن}: علم بدليل قوله: {جنات عدن التي