كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

القسم الثاني - الجزء الثاني - باب فتح من الناقص - استفعل من الناقص - ج: 5 - ص: 619

البحر ٨: ٣٠٥.

٢ - وجعلناكم أكثر نفيرا ... [١٧: ٦].

في البحر ٦: ١٠: «النفير والنافر واحد، وأصله من ينفر مع الرجل من قومه وأهل بيته وقال الزجاج: يجوز أن يكون جمع نفر ككلب وكليب، وعبد وعبيد.

وقيل: النفير مصدر، أي أكثر خروجا إلى الغزو».

فُعولة

وبعولتهن أحق بردهن في ذلك [٢: ٢٢٨].

في الكشاف ١: ٢٧٢: «البعولة جمع بعل، والتاء لاحقة لتأنيث الجمع. ويجوز أن يراد من البعولة المصدر من قولك: بعل حسن البعولة، يعني وأهل بعولتهن».

فاعلة

إن ناشئة الليل هي أشد وطئا [٧٣: ٦].

مصدر أو جمع ناشيء.

الكشاف ٤: ٦٣٨، البحر ٨: ٣٦٢.

الاشتقاق من أسماء الأعيان

١ - والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة [٣: ١٤].

في الكشاف ١: ٣٤٣: «المقنطرة: مبنية من لفظ القنطار للتوكيد، كقولهم: ألف مؤلفة، وبدرة مبدرة».

وفي البحر ٢: ٣٩٧: «المقنطرة: مفعللة، أو مفتعلة من القنطار، ومعناه: المجتمعة كما تقول الألوف المؤلفة، والبدرة المبدرة، اشتقوا منها وصفا للتوكيد».