كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

باب فتح من الناقص - استفعل من الناقص - ج: 5 - ص: 569

الإتحاف ٣٠٨.

وفي البحر ٦: ٢٩١: «وأجاز الزمخشري في {زهرة} المفتوح الهاء أن يكون جمع زاهر، كافر وكفرة». الكشاف ٣: ٩٨.

١٢ - سماعون للكذب أكلون للسحت [٥: ٤٢].

ب- وأكلهم السحت ... [٥: ٦٢، ٦٣].

في الإتحاف ٢٠٠: «وأسكن حاء {السحت} نافع وابن عامر وعاصم وحمزة وخلف».

وفي البحر ٣: ٤٨٩: «وقرأ النحويان وابن كثير {السحت} بضمتين؛

وقرأ باقي السبعة بإسكان الحاء، وزيد بن علي وخارجة بن مصعب عن نافع بفتح السين وإسكان الحاء، فبالضم والكسر والفتحتين: اسم المسحوت كالدهن والرعى، وبالفتح والسكون مصدر أريد به المفعول، كالصيد بمعنى المصيد أو أسكتت الحاء، طلبا للخفة».

١٣ - من الضأن اثنين ... [٦: ١٤٣].

قرأ طلحة بن مصرف والحسن وعيسى {الضأن} بفتح الهمزة. البحر ٤: ٢٣٩.

وفي المحتسب ١: ٢٣٤: «ومن ذلك قراءة طلحة {الضأن} بفتح الهمزة.

قال أبو الفتح: الضأن: جمع واحته ضائن وضائنة، وصرفوا فعله فقالوا: ضنيت العنز ضأنا: إذا أشيهت الضأن.

وأما {الضأن} بفتح الهمزة ففي هذه القراءة فمذهب أصحابنا فيه وفي مثله مما جاء على فعل، وفعل وثانيه حرف حلق، كالنهر والنهر، والصخر والصخر، والنعل والنعل؛ وجميع الباب - أنها لغات كغيرها مما ليس الثاني فيه حرفا حلقيا،