كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

باب فتح من الناقص - استفعل من الناقص - ج: 5 - ص: 529

٩ - إنما المشركون نجس ... [٩: ٢٨].

في الكشاف ٢: ٢٦١: «قرئ {نجس} بكسر النون وسكون الجيم، على تقدير حذف الموصوف، كأنه قيل: إنما المشركون جنس نجس، أو ضرب نجس، وأكثر ما جاء تابعا لرجس، وهو تخفيف {نجس}، نحو كبد في كبد».

وفي البحر ٥: ٢٨: «وقرأ أبو حيوة: {نجس} بكسر النون وسكون الجيم، على تقدير حذف الموصوف، أي جنس نجس، أو ضرب نجس، وهو اسم فاعل من نجس، فخففوه بعد الاتباع، كما قالوا في كبد: كبد وفي كرش: كرش».

١٠ - وإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة [٢: ٢٨٠].

في ابن خالويه ١٧: «{فنظرة} بسكون الظاء، الحسن».

وفي البحر ٢: ٣٤٠: «وقرأ أبو رجاء ومجاهد والحسن والضحاك وقتادة بسكون الظاء وهي لغة تميمية، يقولون في كبد: كبد».

وفي المحتسب ١: ١٤٣: «قال أبو الفتح: أما {فنظرة} فمسكنة للتخفيف من نظرة، كقولهم في كلمة: كلمة، وفي كبد: كبد وهم الذين يقولون في كرم: كرم، وفي كتب: كتب».

١١ - والذي خبث لا يخرج إلا نكدا [٧: ٥٨].

في ابن خالويه ٤٤: «{إلا نكدا} طلحة، {إلا نكدا} حكاه أبو معاذ لغة».

١٢ - فابعثوا أحدكم بورقكم ... [١٨: ١٩].

في النشر ٢: ٣١٠: «اختلفوا في {بورقكم} فقرأ أبو عمرو وحمزة وخلف أبو بكر وروح بإسكان الراء، وقرأ الباقون بكسرها».

الإتحاف ٢٨٩، غيث النفع ١٥٥، الشاطبية ٢٤٠.

وفي البحر ٦: ١١١٠ - ١١١١: «وقرأ أبو رجاء بكسر الواو إسكان الراء، إدغام القاف في الكاف؛ وكذلك إسماعيل عن ابن محيصن؛ وعن ابن محيصن أيضا