كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

باب فتح من الناقص - استفعل من الناقص - ج: 5 - ص: 480

= ١٨.

في شرح الشافية للرضى ٣: ٨١ - ٨٢: «وتوراة عند البصريين (فوعلة) من ورى الزند كتولج، فإن كتاب الله نور، وعند الكوفيين (تفعلة) والأول أولى، لكون (فوعل) أكثر من (تفعل)».

وفي البحر ٢: ٣٧٠: «وقد تكلف النحاة في اشتقاقها وفي وزنها، وذلك بعد تقرير النحاة أن الأسماء الأعجمية لا يدخلها اشتقاق ولا توزن».

وانظر معاني القرآن للزجاج ١: ٣٧٤ - ٣٧٥.

(فَعْولة) الاسم

كأنهم حمر مستنفرة فرت من قسورة ... [٧٤: ٥٠ - ٥١].

قيل: هو الأسد، وقيل: الرامي، وقيل: الصائد.

المفردات.

(يفْعُل أو فَعُول) الاسم

ولا يغوث ويعوق ونسرا ... [٧١: ٢٣].

في البحر ٨: ٣٤٢: «قرأ الجمهور: {ولا يغوث ويعوق} بغير تنوين فإن كانا عربيين فمنع الصرف للعلمية ووزن الفعل، وإن كانا عجميين فمنع الصرف للعلمية والعجمية، وقرأ الأشهب: {ولا يغوثا ويعوقا} بتنوينهما. قال صاحب اللوامح: جعلهما (فعولا) فأما في العامة فإنهما صفتان من الغوث والعوق (يفعل) منهما وهما معرفتان. وهذا تخبط.

أما أو لا فلا يمكن أن يكون (فعولا) لأن مادة (يغث) مفقودة وكذلك (يعق).