(ب) {إن الله يفصل بينهم يوم القيامة} [٢٢: ١٧]. =٣.
في المفردات: «الفصل: إبانة أحد الشيئين من الآخر حتى يكون بينهما فرجة.
وفصل القوم عن مكان كذا وانفصلوا، فارقوه ... ويستعمل ذلك في الأفعال والأقوال».
٤٩ - {فإن فاءت فأصلحوا بينهما} [٤٩: ٩]. فاءوا ...
(ب) {فقاتلوا التي تبغى حتى تفيء إلى أمر الله} [٤٩: ٩].
في المفردات: «الفيء والفيئة: الرجوع إلى حالة محمودة ... ومنه فاء الظل».
٥٠ - {فقبضت قبضة من أثر الرسول} [٢٠: ٩٦].
(ب) {ثم قبضناه إلينا قبضا يسيرا} [٢٥: ٤٦].
(ج) {والله يقبض ويبسط} [٢: ٢٤٥]. ويقبضن ويقبضون.
في المفردات: «القبض: تناول الشيء بجميع الكف نحو: قبض السيف وغيره.
قال: {فقبضت قبضة} فقبض اليد على الشيء جمعها بعد تناوله، وقبضها عن الشيء: جمعها قبل تناوله، وذلك إمساك عنه ومنه قيل لإمساك اليد عن البذل قبض.
قال: {ويقبضون أيديهم} أي يمتنعون عن الإنفاق ويستعار القبض لتحصيل الشيء وإن لم يكن فيه مراعاة الكف كقولك: قبضت الدار من فلان: أي حزتها».
٥١ - {وإذا ما أبتلاه ربه فقدر عليه رزقه فيقول ربي أهانن} [٨٩: ١٦].
(ب) {فقدرنا فنعم القادرون} [٧٧: ٢٣].
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.