كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

معاني (أفعل) - أحس - ج: 4 - ص: 650

قراءات بالإدغام وغيره

وإحدى القراءتين من الشواذ

١ - إذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اثاقلتم إلى الأرض [٩: ٣٨].

{تثاقلتم} الأعمش. {آثاقلتم} أبو عمرو. ابن خالويه: ٥٣.

٢ - وإذ قتلتم نفسا فادرأتم فيها ... [٢: ٧٢].

قرأ أبو حيوة: {فتدارأتم} [البحر ١: ١٥٩، ابن خالويه: ٨].

٣ - حتى إذا اداركوا فيها جميعا قالت أخراهم [٧: ٣٨].

{ادركوا} من غير ألف، مجاهد وحميد والأعرج. [ابن خالويه: ٤٤].

{تداركوا} المطوعى. الإتحاف ٢٢٤.

وفي البحر ٤: ٢٩٦: «وقرأ أبو عمرو {اداركوا} بقطع ألف الوصل. وقرأ مجاهد بقطع الألف وسكون الدال وفتح الراء، بمعنى: أدرك بعضهم بعضا، وقرأ حميد {أدركوا} بضم الهمزة وكسر الراء».

وفي المحتسب ١: ٢٤٧: «ومن ذلك ما روى عن أبي عمرو {حتى اداركوا} وروى عنه أيضا {حتى إذا} يقف ثم يقول: {تداركوا}. وظهور التاء في تداركوا قراءة ابن مسعود والأعمش».

وقراءة أخرى {إذا اداركوا} قرأ بها مجاهد وحميد، ويحيى وإبراهيم.

قال أبو الفتح: قطع أبي عمرو همزة {اداركوا} في الوصل مشكل، وذلك أنه لا مانع من حذف الهمزة، إذ ليست مبتدآت كقراءته الأخرى مع الجماعة، وأمثل ما يصرف إليه هذا أن يكون وقف على ألف {إذا} مميلا بين هذه القراءة