كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

معاني (أفعل) - أحس - ج: 4 - ص: 627

أ- قرئ {تشابهت} قال عنها أبو عمرو الداني: هذا غير جائز، لأن اجتماع التاءين لا يكون في الماضي، إنما يكون في المضارع. وقال أبو حيان: تخريجها مشكل. [النهر ١: ٣٦٧].

ب- قرئ {تظاهرا}: قال عنها ابن خالويه: التشديد لحن، وقال الرازي في (اللوامح). لا أعرف وجهه، وخرجها أبو حيان على أنه مضارع حذفت منه النون. البحر ٧: ١٢٤. ابن خالويه: ١١٣.

٨ - أثبت أبو عمرو بن العلاء همزة الوصل في درج الكلام، ووجه ذلك ابن جنى في المحتسب ١: ٢٤٧ - ٢٤٨.

٩ - حذف التاء من مضارع (تفاعل) جاء كثيرا، ويرى البصريون أن المحذوفة هي التاء الثانية ويرى هشام بن معاوية الكوفي أن المحذوفة هي التاء الأولى: تاء المضارعة.

تحاضون. تزاور. تظاهرون. لتعارفوا. تعاونوا. تنابزوا. تناصروا.

١٠ - قراءات (بفعل وتفاعل) إحداهما من الشواذ ص ٧٩٩.

١١ - قراءات بأفعل وتفاعل من السبع وغيرها ص ٨٠٠.

١٢ - قراءات بفعل وتفاعل إحداهما من الشواذ ص ٨٠١

١٣ - قراءات بفاعل وتفاعل إحداهما من الشواذ ص ٨٠١.

١٤ - قراءات بتفعل وتفاعل من السبع ... ص ٨٠٣.

١٥ - قراءات بتفعل إحداهما من الشواذ ... ص ٨٠٥.

١٦ - قراءات بتفعل إحداهما من الشوا ... ص ٨٠٥.

١٧ - قراءات الإدغام في تفاعل من السبع ... ص ٨٠٧.

١٨ - قراءات الإدغام في تفاعل إحداهما من الشواذ ص ٨٠٨.

١٩ - حذفت التاء من مضارع (تفاعل) في السبع ص ٨١٢.

٢٠ - حذفت التاء من مضارع (تفاعل) إحداهما من الشواذ ص ٧١٣.