كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

معاني (أفعل) - أحس - ج: 4 - ص: 615

قراءات بالإدغام في تفعل

إحداهما من الشواذ

١ - أو لم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر ... [٣٥: ٣٧].

في ابن خالويه: ١٢٤: «{ما يتذكر فيه من اذكر}، الأعمش {يتذكر} أبي بن كعب».

وفي البحر ٧: ٣١٦: «قرأ الأعمش: {ما يذكر فيه من اذكر} بالإدغام، واجتلاب همزة الوصل ملفوظًا بها في الدرج».

٢ - ومن تزكى فإنما يتزكى لنفسه ... [٣٥: ١٨].

في ابن خالويه: ١٢٣: «{ومن يزكى فإنما يزكى}، أبو العباس عن أبي عمرو من أزكى». ابن مسعود.

وفي البحر ٧: ٣٠٨: «قرأ الجمهور {ومن تزكى} فعلا ماضيًا {فإنما يتزكى} فعلاً مضارعًا. وقرأ العباس عن أبي عمرو: {ومن يزكي فإنما يزكى} بالياء من تحت وشد الزاي فيهما، وهما مضارعان أصلها ومن يتزكى، أدغمت التاء في الزاي. وقرأ ابن مسعود وطلحة {ومن ازكى} بإدغام التاء في الزاي واجتلاب همزة الوصل في الابتداء».

٣ - هل لك إلى أن تزكى ... [٧٩: ١٨].

في النشر ٢: ٣٩٨: «واختلفوا في {إلى أن تزكى}: فقرأ المدنيان وابن كثير ويعقوب بتشديد الزاي. وقرأ الباقون بتخفيفها» الإتحاف: ٤٣٢، غيث النفع: ٢٧٣، الشاطبية: ٢٩٤، البحر ٨: ٤٢١.

٤ - الذي يؤتى ماله يتزكى ... [٩٢: ١٨].

{يزكى} الحسن بن علي بن الحسين. ابن خالويه: ١٧٤، البحر: ٨: ٤٨٤.