كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

معاني (أفعل) - أحس - ج: 4 - ص: 545

افتعل للمشاركة بمعنى تفاعل

١ - قال يا موسى إن الملأ يأتمرون بك ... [٢٨: ٢٠].

٢ - وائتمروا بينكم بمعروف ... [٦٥: ٦].

في المفردات: «الائتمار: قبول الأمر، ويقال للتشاور: ائتمار، لقبول بعضهم أمر بعض فيما أشار به».

وفي الكشاف ٣: ٣٩٩: «الائتمار: التشاور، يقال: الرجلان يتآمران ويأتمران، لأن كل واحد منهما يأمر صاحبه بشيء، أو يشير عليه بأمر، والمعنى: يتشاورون بسببك».

وفي الكشاف ٤: ٥٥٩: «الائتمار بمعنى التآمر، كالاشتوار بمعنى التشاور. يقال: ائتمر القوم وتآمروا: إذا أمر بعضهم بعضا، والمعنى: وليأمر بعضكم بعضا».

وفي البحر ٧: ١١١: «يأتمرون: يتشاورون. قال ابن قتيبة: يأمر بعضهم بعضا، من قوله تعالى: {وائتمروا بينكم بمعروف}.

وفي البحر ٨: ٢٨٥: {وائتمروا}: افتعلوا من الأمر، يقال: ائتمر القوم وتأمروا: إذا أمر بعضهم بعضا. قال الكسائي: وائتمروا: تشاوروا».

نبتهل

ثم نبتهل فنجعل لعنت الله على الكاذبين ... [٣: ٦١].

في الكشاف ١: ٣٦٨: «ثم نتباهل بأن نقول: بهلة الله على الكاذب منا ومنكم، من قولك: أبهله: إذا أهمله، وناقة باهل: لاصرار عليها. وأصل