كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

معاني (أفعل) - أحس - ج: 4 - ص: 533

= ٢. تفترون = ٢. يفترون = ١٧.

في المفردات: «الفرى: قطع الجلد للخرز والإصلاح. والافراء: للإفساد. والافتراء «فيهما» وفي الفساد أكثر، وكذلك استعمل في القرآن في الكذب، والظلم والشرك ...».

اقتبس

انظرونا نقتبس من نوركم ... [٥٧: ١٣].

في المفردات: «القبس: المتناول من الشعلة ... والقبس والاقتباس: طلب ذلك. ثم يستعار لطلب العلم والهداية».

وفي البحر ٨: ٢٢١: «أي نصب منه حتى نستضيء به، ويقال: اقتبس الرجل واستقبس: أخذ من نار غيره قبسا».

تقدم أن (افتعل) يأتي بمعنى (استفعل) فهل نجعل اقتبس منه؟

اقتحم

فلا اقتحم العقبة ... [٩٠: ١١].

في المفردات: «الاقتحام: توسط شدة مخيفة».

وفي البحر ٨: ٤٧٦: «العقبة: استعارة لهذا العمل الشاق على النفس من حيث هو بذل مال، تشبيه بعقبة الجبل: وهو ما صعب منه وكان صعودا، فإنه يلحقه مشقة في سلوكها. واقتحامها: دخلها بسرعة وضغط وشدة.

والقحمة: الشدة، والسنة الشديدة، ويقال: قحم في الأمر قحوما: رمى نفسه فيه من غير روية».