كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

القسم الأول - الجزء الثالث - الميم - لمحات عن دراسة (ما) في القرآن الكريم (ما) نكرة موصوفة - ج: 3 - ص: 26

٩ - {فليأتنا بآية كما أرسل الأولون} [٢١: ٥].

(ما) موصولة أو مصدرية. أبو السعود ٣: ٣٣٣، الجمل ٣: ٣١.

١٠ - {وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل بأشياعهم من قبل} [٣٤: ٥٤].

١١ - {واستقم كما أمرت} [٤٢: ١٥].

١٢ - {كبتوا كما كبت الذين من قبلهم} [٥٨: ٥].

١٣ - {اتبع ما أوحى إليك من ربك} [٦: ١٠٦].

في الجمل ٢: ٧٣: «(ما) اسمية. . . ويجوز أن تكون مصدرية، والقائم مقام الفاعل حينئذ الجار والمجرور».

١٤ - {لولا أوتى مثل ما أوتى موسى} [٢٨: ٤٨].

١٥ - {يا ليت لنا مثل قارون} [٢٨: ٧٩].

١٦ - {والربانيون والأحبار بما استحفظوا من كتاب الله} [٥: ٤٤].

(ما) بمعنى الذي، الكشاف ١: ٣٤١، العكبري ١: ١٢١، وفي الجمل ١: ٤٩٢: «يجوز أن تكون موصولة اسمية. . . وأن تكون مصدرية، أي باستحفاظهم».

١٧ - {حتى إذ فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة} [٦: ٤٤].

هل يكون المصدر المؤول من (ما) والفعل بمعنى اسم المفعول؟

بين النحويين خلاف في ذلك، ونجد العكبري وأبا حيان يجيزان في بعض المواضع ويمنعان في مواضع أخرى، وأكثر النصوص على المنع:

١ - {والله مخرج ما كنتم تكتمون} [٢: ٧٢].