كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

القسم الأول - الجزء الثاني - اللام - دراسة (اللام) في القرآن الكريم - ج: 2 - ص: 443

١١: ٣٥ وقوله: {من عمل صالحا فلنفسه ومن أساء فعليها} ٤١: ٤٦.

البرهان ٤: ٣٤١، البحر ٦: ١٠، العكبري ٢: ٤٧، الجمل ٢: ٦٠٨، المغني ١: ١٧٧ - ١٧٨.

٢ - سأل سائل بعذاب واقع للكافرين ليس له دافع [٧٠: ١ - ٢].

اللام للعلة، وقيل: بمعنى (على) ويؤيده قراءة (على الكافرين). البحر ٨: ٣٣٢ - ٣٣٣، العكري ٢: ١٤٢.

٣ - يحكم بها النبيون الذين أسلموا للذين هادوا [٥: ٤٤].

قيل: اللام بمعنى (على) البحر ٣: ٤٩١.

٤ - إذا يتلى عليهم يخرون للأذقان سجدا [١٧: ١٠٧].

قيل: اللام بمعنى: (على) البحر ٦: ٨٨ - ٨٩، الرضى ٢: ٣٠٦، العكبري ٢: ٥١، البرهان ٤: ٣٤١، المغني ١: ١٧٧.

٥ - وعرضنا جهنم يومئذ للكافرين عرضا [١٨: ١٠٠].

قيل: اللام بمعنى (على). البحر ٦: ١٦٥.

٦ - ولهم مقامع من حديد ... [٢٢: ٢١].

اللام للاستحقاق. وقيل بمعنى (على) كقوله: {ولهم اللعنة} أي وعليهم. البحر ٦: ٣٦٠، الجمل ٣: ٣٦١.

٧ - وإذا مس الإنسان الضر دعانا لجنبه أو قاعدا أو قائما [١٠: ١٢].

موافقة (على) في الاستعلاء. المغني ١: ١٧٧. هي على بابها عند البصريين. البحر ٥: ١٢٩.

٨ - فلما أسلما وتله للجبين ... [٣٧: ١٠٣].