كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

القسم الأول - الجزء الثاني - الكاف - لمحات عن دراسة (كيف) في القرآن الكريم - ج: 2 - ص: 413

أين يتطرق إليكم الكفر، والحال أن آيات الله، وهي القرآن المعجز تتلى عليكم».

وفي البحر ٣: ١٥: «هذا سؤال استبعاد الكفر منهم مع هاتين الحالتين: وهما تلاوة كتاب الله عليهم وكينونة رسول الله فيهم».

١٩ - وكيف تأخذونه وقد أفضى بعضكم إلى بعض [٤: ٢١].

في البحر ٣: ٢٠٧: «وهذا استفهام إنكار أيضًا».

٢٠ - وكيف يحكمونك وعندهم التوراة فيها حكم الله [٥: ٤٣].

في الكشاف ١: ٣٤٠: «تعجب من تحكيمهم لمن لا يؤمنون به وبكتابه مع أن الحكم منصوص في كتابهم الذي يدعون الإيمان به». البحر ٣: ٤٩٠.

٢١ - وكيف أخاف ما أشركتم ولا تخافون أنكم أشركتم [٦: ٨١].

في القرطبي ٧: ٣٠: «في (كيف) معنى الإنكار».

وفي البحر ٤: ١٧٠: «استفهام معناه التعجب والإنكار كأنه تعجب من فساد عقولهم حيث خوفوه خشبا وحجارة لا تضر ولا تنفع، وهم لا يخافون عقبى شركهم».

٢٢ - وكيف تصبر على ما لم تحط به خبرا [١٨: ٦٨].

في البحر ٦: ١٤٨: «أي إن صبرك على ما لا خبرة لك به مستبعد».

مواقع (كيف) في الإعراب

(كيف) ظرف عند سيبويه والمبرد. في سيبويه ٢: ٣١١: «وكيف على أي حال».

بمنزلة (أين) و (كيف).

وهي اسم عند الأخفش. تكون خبرًا قبل ما لا يستغنى، وحالاً قبل ما يستغنى

جعل ابن عطية (كيف) مبتدأ في قوله تعالى: