كتاب الدر النثير والعذب النمير

(م) باب ذكر الفتح والإمالة وبين اللفظين - (م) قال الحافظ - رحمه الله - باب ذكر الفتح والإمالة وبين اللفظين - ج: 3 - ص: 189

المئال السادس: (يتفعل) بالياء والتاء والوارد منه {يَتَوَفَّى} (١) لا غير.

المثال السابع: (يفاعل) والوارد منه {يُجَزَى} (٢) في سبأ على خلاف فيه (٣) لاغير.

اتفق حمزة والكسائي على إمالة جميع ما اشتمل عليه هذا القسم المتصرف من الأسماء، والأفعال المذكورة، وافقهما أبو بكر على آمالة {رَمَى} (٤) في الأنفال، وعلى إمالة فتحة الهمزة والألف بعدها من {نَأى} (٥) في سورة الإسراء خاصة، وعلى إمالة {أَعْمَي} (٦) في الموضعين منها، كل ذلك في الحالين، وعلى إمالة {سُوَّىً} (٧) في طه و {سُدَّى} (٨) في القيامة في الوقف، ووافقهما أبو عمرو على إمالة {أَعْمَى} الأول (٩) من سورة الإسراء، ووافقهما هشام على إمالة {إِنَه} (١٠) واستثنى حمزة وأبو الحارث من ذلك {هُدَاىَ} (١١) في البقرة، وطه، و {مَحْيَايَ} (١٢) في الأنعام و {مَثْوَاىَ} (١٣) و {رُوَّيَاكَ} (١٤) في سورة يوسف - عليه السلام -،

---

(١) جزء من الآية: ٥١ الحج.
(٢) جزء من الآية: ١٧ سبأ.
(٣) قرأ حفص وحمزة والكسائي (هَلْ نُجَازَى) بالنون وكسر الزاء ونصب (الكفور) والباقون بالياء وفتح الزاء ورفع (الكفور) التيسير (١٨١)
(٤) جزء من الآية: ١٧ الأنفال.
(٥) جزء من الآية: ٨٣ الإسراء.
(٦) جزء من الآية: ٧٢ الإسراء.
(٧) جزء من الآية: ٥٨ طه.
(٨) جزء من الآية: ٣٦ القيامة.
(٩) وهو قوله تعالى (من كان في هذه أعمى).
(١٠) جزء من الآية: ٥٣ الأحزاب.
(١١) جزء من الآية: ٣٨ البقرة.
(١٢) جزء من الآية: ١٦٢ الأنعام.
(١٣) جزء من الآية: ٢٣ يوسف.
(١٤) جزء من الآية: ٥ يوسف.