كتاب الدر النثير والعذب النمير

(م) باب مذهب حمزة وهشام في الوقف على الهمزة - ج: 3 - ص: 64

تعالى: {يُخْرِجُ الْخَبْءَ} (١) لا غير، ومكسورة في قوله تعالى: {بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ} (٢) و {بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ} (٣) لا غير، ومضمومة في قوله تعالى: {دِفْءٌ} (٤) و {مِلْءُ الْأَرْضِ} (٥) و {يَوْمَ يَنْظُرُ الْمَرْءُ} (٦) و {لِكُلِّ بَابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ} (٧) لا غير.

وأما الساكن المعتل فأما أن يكون ألفًا وسيأتي الكلام فيه وإما أن يكون واوًا أو ياء وهما قسمان:

الأول: أن يكونا زائدين للمد، وسيأتي أيضًا، أو يكونا أصليين سواء كانا حرفي مد أو حرفي لين، فمثال الياء الأصلية حرفَ مد قبل الهمزة المتطرفة {وَجِيءَ} (٨) و {سِيءَ} (٩)، و {حَتَّى تَفِيءَ} (١٠) و {يُضِيءُ} (١١) و {بَرِيءٌ} (١٢) و {الْمُسِيءُ} (١٣) ومثالها حرف لين {شَيْءٍ} (١٤) لا غير. كقوله تعالى: {إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ

---

(١) جزء من الآية: ٢٥ النمل.
(٢) جزء من الآية: ١٠٢ البقرة.
(٣) جزء من الآية: ٢٤ الأنفال.
(٤) جزء من الآية: ٥ النحل.
(٥) جزء من الآية: ٩١ آل عمران.
(٦) جزء من الآية: ٤٠ النبأ.
(٧) جزء من الآية: ٤٤ الحجر.
(٨) جزء من الآية: ٦٩ الزمر و ٢٣ الفجر.
(٩) جزء من الآية: ٧٧ هود و ٣٣ العنكبوت.
(١٠) جزء من الآية: ٩ الحجرات.
(١١) جزء من الآية: ٣٥ النور.
(١٢) جزء من الآية:١٩ الأنعام.
(١٣) جزء من الآية: ٥٨ غافر.
(١٤) من مواضعه الآية: ٢٠ البقرة.