كتاب الدر النثير والعذب النمير

(م) باب ذكر نقل حركة الهمزة إلى الساكن قبلها - (م) مذهب أبي عمرو في ترك الهمزة - ج: 3 - ص: 50

قال العبد: إن كان هذا الذي أجاز شريح مما نقله عن أبيه أمكن أن يقال إنما لم يقيد ترك الهمز بالإِدغام الكبير لجواز الهمز فيه عنده. والله أعلم. وذكر الحافظ من الأمثلة:

{يُؤْمِنُونَ} (١) و {يُؤْلُونَ} (٢) و {الْمُؤْتَفِكَاتِ} (٣) والهمزة في هذه الثلاثة فاء الكلمة، وذكر {بِئْسَ} (٤) و {بِئْسَمَا} (٥) و {الذِّئْبُ} (٦) و {بِئْرٍ} (٧) و {الرُّؤْيَا} (٨) و {رُؤيَاكَ} (٩) و {كَدَأْبِ} (١٠) والهمزة في هذه الأمثلة عين الكلمة.

وذكر {جِئْتَ} (١١) و {جَئْتُم} (١٢) و {شِئْتُم} (١٣) و {شِئْنَا} (١٤) و {فَادَّارَأْتُم} (١٥) و {اطْمَأْنَنتُم} (١٦) والهمزة في هذه الأمثلة لام الكلمة ثم قال:

---

(١) جزء من الآية: ٣ البقرة.
(٢) جزء من الآية: ٢٢٦ البقرة.
(٣) جزء من الآية: ٧٠ التوبة.
(٤) جزء من الآية: ١٢ آل عمرآن.
(٥) جزء من الآية: ٩٠ البقرة.
(٦) جزء من الآية: ١٧،١٤،١٣ يوسف.
(٧) جزء من الآية: ٤٥ الحج.
(٨) جزء من الآية: ٦٠ الإسراء.
(٩) جزء من الآية: ٥ يوسف.
(١٠) جزء من الآية: ١١ آل عمران.
(١١) جزء من الآية: ٧١ البقرة.
(١٢) جزء من الآية: ٨١ يونس.
(١٣) من مواضعه الآية: ٥٨, ٢٢٣ البقرة.
(١٤) جزء من الآية: ١٧٦ الأعراف.
(١٥) جزء من الآية: ٧٢ البقرة.
(١٦) جزء من الآية: ١٠٣ النساء.