ذكرته في هذا الباب يطرد في جميع القرآن إلا - أحرفاً خرجت عن ذلك فلم يجر بعض القراء فيها على أصل واحد، وهي ستة عشر موضعاً: منها في آل عمران: {يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ}(١) و {لَا يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ}(٢) و {نُؤْتِهِ مِنْهَا}(٣) في موضعين. وفي النساء:{نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ}(٤) وفي الأعراف: {أَرْجِهْ وَأَخَاهُ}(٥) وفي طه: {وَمَنْ يَأْتِهِ مُؤْمِنًا}(٦) وفي النور: {وَيَتَّقْهِ فَأُولَئِكَ}(٧) وفي الشعراء: {أَرْجِهْ وَأَخَاهُ}(٨) وفي النمل: {فَأَلْقِهْ إِلَيْهِمْ}(٩) وفي الزمر: {يَرْضَهُ لَكُمْ}(١٠) وفي الشورى: {نُؤْتِهِ مِنْهَا}(١١) وفي البلد: {أَنْ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ}(١٢) وفي إذا زلزلة: {خَيْرًا يَرَهُ}(١٣) و {شَرًّا يَرَهُ}(١٤).
اعلم أن الحرف الذي يلي الهاء من قبلها في جميع هذه المواضع حرف متحرك في اللفظ، وحرف ساكن في التقدير لكن حذف ذلك
(١) جزء من الآية: ٧٥ آل عمران. (٢) جزء من الآية: ٧٥ آل عمران. (٣) جزء من الآية: ١٤٥ آل عمران. (٤) جزء من الآية: ١١٥ النساء. (٥) جزء من الآية: ١١١ الأعراف. (٦) جزء من الآية: ٧٥ طه. (٧) جزء من الآية: ٥٢ النور. (٨) جزء من الآية: ٣٦ الشعراء. (٩) جزء من الآية: ٢٨ النمل. (١٠) جزء من الآية: ٧ الزمر. (١١) جزء من الآية: ٢٠ الشورى. (١٢) جزء من الآية: ٧ البلد. (١٣) جزء من الآية: ٧ - الزلزلة. (١٤) جزء من الآية: ٨ الزلزلة.