كتاب الدر النثير والعذب النمير

الفصل السابع - القسم الثاني - ج: 2 - ص: 34

فالطاء نحو: (اغْبط شرفا) (١) في القرآن منه في (٢) كلمة {أَغْطَشَ} (٣) و {الْبَطْشَةَ} (٤) وزثي كلمتين {بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ} (٥) و (لم يقرأ) (٦) بإدغامه، والظاء نحو (الحظ شرطه) والدال نحو (استحد شفرتك) ولم يلتقيا مع الشين في القرآن. واللام نحو (اقبل شهادته) وقد جاءت اللام قبل الشين في القرآن على خمسة أضرب:

أحدها: لام التعريف ولا خلاف في إدغامها نحو {الشُّهَدَاءِ} (٧).

الثاني: اللام لمشدودة نحو: {كُلِّ شَيْءٍ} (٨).

الثالث: اللام المنونه {زِلْزَالًا شَدِيدًا} (٩) و {رَسُولًا شَاهِدًا عَلَيْكُمْ} (١٠).

الرابع: اللام المفتوحة بعد الألف نحو {الرِّجَالَ شَهْوَةً} (١١) و {قَالَ شُرَكَاؤُهُمْ} (١٢).

الخامس: لام الإِبتداء ولام الجر نحو {لَشَيْءٌ عُجَابٌ} (١٣) و {لِشَاعِرٍ مَجْنُونٍ} (١٤) ولم يدغم شيء من ذلك. وليس في القرآن لام بعدها

---

(١) في (ز) و (ت) (شريفا).
(٢) ما بين القوبت من (ز).
(٣) الآية ٢٩ من سورة النازعات - ٧٩ - .
(٤) الآية ١٦ من سورة الدخان - ٤٤ - .
(٥) الآية ١٣٥ من سورة النساء - ٤ - .
(٦) ما بين القوسين من (ت) و (ز).
(٧) الآية ٦٩ من سورة النساء - ٤ - .
(٨) من مواضعه الآية ٢٠ من سورة البقرة - ٢ - .
(٩) الآية ١١ سورة الأحزاب - ٣٣ - .
(١٠) الآية ١٥ من سورة المزمل - ٧٣ - .
(١١) الآية ٥٥ من سورة النمل - ٧٧ - .
(١٢) الآية ٢٨ من سورة يونس - ١١ - .
(١٣) الآية ٥ من سورة ص - ٣٨ - .
(١٤) الآية ٣٦ من سورة والصافات - ٣٧ - .