- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه الزُّهْري، واختُلِف عنه؛
فرواه عُقيل بن خالد، وابن أبي ذِئب، وصالح بن كَيْسان، عن الزُّهْري، عن يحيى بن سعيد بن العاص، عن أبيه، عن عائشة.
واختلف عن ابن أبي ذِئب، فقيل: عنه، عن الزُّهْري، عن يحيى بن سعيد، عن عائشة.
وحدث إبراهيم بن مرزوق البصري، بمصر، عن عثمان بن عمر، عن مالك بن أنس، عن الزُّهْري، عن يحيى بن سعيد، عن أبيه، عن عائشة، تفرد به إبراهيم بن مرزوق.
وحدث به عُبيد الله بن أبي زياد الرصافي، عن الزُّهْري، عن يحيى بن سعيد، عن أبيه مرسلا، لم يذكر عائشة.
ورواه مَعمَر، عن الزُّهْري، عن يحيى بن سعيد، مرسلا، عن عائشة.
والصحيح: عن الزُّهْري، عن يحيى بن سعيد بن العاص، عن أبيه، عن عائشة.
وهو قول صالح بن كَيْسان، وعقيل، وابن أبي ذِئب. «العلل» (٣٦٧٤).
- وقال الدارقُطني أيضا: قال علي بن المديني، في مسند عثمان: روى صالح بن كَيْسان، عن الزُّهْري، عن يحيى بن سعيد، عن أبيه، عن عائشة، وعثمان.
وخالفه معمر، وابن أبي ذِئب، فجعلاه عن عائشة وحدها، لم يذكرا عثمان. «التتبع» (٢١٧).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute