كتاب المسند المصنف المعلل

مسند النساء - الأسماء - حرف الضاد - ١١٥٥ ـ عائشة بنت أبي بكر الصديق - ج: 38 - ص: 473

١٨٤٤٠ - عن القاسم بن محمد بن أَبي بكر الصِّدِّيق، عن عائشة، قالت: سمعت رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم يقول:

«إن أول ما يكفأ (قال زيد: يعني الإسلام (١)) كما يكفأ الإناء لفي الخمر، فقيل: فكيف يا رسول الله، وقد بين الله فيها ما بين؟ قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: يسمونها بغير اسمها فيستحلونها» (٢).

- وفي رواية: «أول ما يكفأ الإسلام كما يكفأ الإناء في شراب، يقال له: الطلاء».

أخرجه الدَّارِمي (٢٢٣٦) قال: حدثنا زيد بن يحيى، قال: حدثنا محمد بن راشد، عن أبي وهب الكَلاعي. و «أَبو يَعلى» (٤٧٣١) قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا وكيع، عن جعفر بن برقان، عن فرات بن سلمان.

كلاهما (أَبو وهب الكَلاعي، عُبيد الله بن عبيد، وفرات) عن القاسم بن محمد بن أَبي بكر الصِّدِّيق، فذكره (٣).

• أَخرجه ابن أبي شيبة (٢٤٢٤٥) قال: حدثنا وكيع، عن جعفر بن برقان، عن فرات بن سلمان، عن رجل من جلساء القاسم، عن عائشة، قالت: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم:

«أول ما يكفأ الإسلام بشراب، يقال له: الطلاء».

---

(١) في المطبوع: «في الإسلام»، وحرف «في» ليس في الأصول كما أشار المحقق.
(٢) اللفظ للدارمي.
(٣) المسند الجامع (١٦٨٤٤)، والمقصد العَلي (١٥٣٧)، ومَجمَع الزوائد ٥/ ٥٦، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (٣٧٧١)، والمطالب العالية (١٨٢٦).
والحديث؛ أخرجه إسحاق بن رَاهَوَيْه (٩٢٣)، وابن أبي عاصم في «الأوائل» (٦٤)، والطبراني في «مسند الشاميين» (٧٤٩).