خمستهم (عبد الرَّحمَن بن مهدي، وعبد الله بن يوسف، ويحيى، وعبد الله بن مَسلَمة القَعنَبي، وعبد الرَّحمَن بن القاسم) عن مالك بن أنس، عن عبد الله بن يزيد المدني، وأبي النضر (١) مولى عمر بن عُبيد الله، عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، فذكره.
- قال أَبو داود: رواه علقمة بن وقاص، عن عائشة، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم نحوه.
• وأخرجه التِّرمِذي (٣٧٤)، وفي «الشمائل»(٢٧٩) قال: حدثنا إسحاق بن موسى الأَنصاري, قال: حدثنا معن, قال: حدثنا مالك، عن أبي النضر، عن أبي سلمة، عن عائشة؛
«أن النبي صَلى الله عَليه وسَلم كان يصلي جالسا، فيقرأ وهو جالس، فإذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين، أو أربعين آية، قام فقرأ وهو قائم، ثم ركع وسجد، ثم صنع في الركعة الثانية مثل ذلك».
ليس فيه:«عبد الله بن يزيد»(٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
(١) كذا ورد في طبعتي دار الغرب، والمجلس العلمي، لرواية يحيى للموطأ، ونقل القاضي عياض خلاف ذلك فقال: «عن عبد الله بن يزيد، عن أَبي النضر»، كذا ليحيى ولسائر رواة «الموطأ»: «وأبي النضر»، وكذا رده ابن وضاح، وكذا كان بالواو في كتاب لأَبي عيسى، من رواية ابن سهل، وهو الصواب. «مشارق الأنوار» ٢/ ٩١. - وقال ابن عبد البَر: هذا الحديث في «الموطأ»: عن عبد الله بن يزيد، وأبي النضر، جميعًا، عن أبي سلمة، عن عائشة، وقال فيه عُبيد الله بن يحيى، عن أبيه، عن مالك: عن عبد الله بن يزيد، عن أبي النضر، فسقط له الواو، وإنما هو: «وعن أبي النضر»، هذا ما لا خلاف بين الرواة فيه، ولا إشكال، ورواية عُبيد الله، عن أبيه، وَهم واضح، لا يُعرج عليه، ولا يُلتفت إليه، ولا إلى مِثلَه، والله المستعان. «التمهيد» ٢١/ ١٦٥. (٢) المسند الجامع (١٦٣٤٨)، وتحفة الأشراف (١٧٧٠٩)، وأطراف المسند (١٢٢١٧). والحديث؛ أخرجه إسحاق بن رَاهَوَيْه (١٠٤٧)، وأَبو عَوانة (١٩٨٩)، والبيهقي ٢/ ٣٠٨ و ٤٩٠.