كتاب سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد

الباب السادس في قدومه صلى الله عليه وسلم باطن المدينة وما آلت إليه وفرح أهل المدينة برسول الله صلى الله عليه وسلم - تنبيه: في بيان غريب ما سبق - ج: 3 - ص: 279

«ولو بشق تمرة» : بكسر الشين المعجمة: أي نصف تمرة، يريد: لا يستقلون [ (١) ] من الصّدقة شيئا.

«مزاحم» : بضم الميم فزاي وكسر الحاء المهملة: أطم كان بين ظهراني بني الحبلى.

«بنو الحبلى» . الحبلى لقب سالم بن غنم بن عوف لقّب به لعظم بطنه ومن ولده بنو الحبلى بطن من الأنصار.

«محتبيا» : أي جمع ظهره وساقيه بثوب أو غيره، وقد يحتبي بيده والاسم الحبوة بالكسر.

«شرق لذلك» : بشين معجمة مفتوحة فراء فقاف، أي ضاق صدره كمن غصّ.

«تجلجلت» بجيمين: تحركّت.

«الأقشهري» : هو أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أمين الأقشهري عمل كتابا سماه الروضة فيه أسماء من دفن بالبقيع.

«أرزمت» : براء فزاي: صوّتت.

«الجران» [ (٢) ] : بكسر الجيم: مقدّم عنق البعير من مذبحه إلى منحره، فإذا برك البعير ومدّ عنقه على الأرض قيل ألقى جرانه بالأرض.

«انجفل الناس» : أسرعوا.

«الحبّ» : بضم الحاء المهملة: الخابية ويقال لها الزير.

«تيمّمت» : قصدت.

«القطيفة» : دثار له خمل. طفيشل: بفتح الطاء المهملة وفتح الفاء وسكون المثناة التحتية وفتح الشين المعجمة وباللام: نوع من المرق.

ثوى: أقام.

«البضع» : بالكسر ويفتح: من الثلاث إلى التسع.

---

[ (١) ] قال ابن الأثير: تقلّل الشيء، واستقلّه، وتقالّه: إذا رآه قليلا. انظر النهاية ٤/ ١٠٣.
[ (٢) ] الجران: باطن العنق، وقيل: مقدم العنق من مذبح البعير إلى منحره وقيل: الجران هي جلدة تضطرب على باطن العنق من ثغرة النحر إلى منتهى العنق في الرأس قال الشاعر:
فقدّ سراتها والبرك منها ... فخرت لليدين وللجران
اللسان ١/ ٦٠٨.