كتاب سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد

الباب التاسع في تنبيهات على بعض فوائد تتعلق بقصة المعراج - التنبيه الحادي عشر والمائة: - ج: 3 - ص: 166

«الخليفة» : تقدم في أسمائه الشريفة..

«نعم المجيء جاء» : المخصوص بالمدح محذوف وفيه تقديم وتأخير، والأصل: فلنعم المجيء مجيئه.

«خلصا» وصلا.

«علّيّين» : اسم لأعلى الجنّة.

«سجّين [ (١) ] » : موضع فيه كتاب الفجّار.

«الأسودة» [ (٢) ] جمع سواد ويجمع على أساود. قال النووي: قال أهل اللغة: السواد الشخص وقيل السواد الجماعة. وقال في التقريب: السواد نقيض البياض وكل شخص من متاع أو حيوان والجمع أسودة ثم أساود.

«نسم [ (٣) ] نبيه» بنون فسين مهملة مفتوحتين جمع نسمة بالتحريك وهي الروح.

«قبل يمينه» بكسر القاف وفتح الموحّدة أي جهة يمينه.

«هنيهة [ (٤) ] » تصغير هنة يعني شيئا يسيرا والهاء بدل من الياء والأصل هنيّة.

«الأخونة [ (٥) ] » جمع خوان بكسر المعجمة وضمها الذي يؤكل عليه. وقال الخليل: هو المائدة.

«أروح» تغيّرت رائحته.

«المائدة» الخوان إذا كان عليه طعام.

«جيف [ (٦) ] » بكسر الجيم وفتح الياء جمع جيفة وهي الميتة من الدوابّ والماشية سميت بذلك لتغير ما في جوفها.

«السابلة» : أبناء السبيل المختلفة.

«يضجّون» بالجيم يصيحون من الفزع.

«المسّ» الجنون.

---

[ (١) ] المفردات ٢٢٥.
[ (٢) ] انظر المعجم الوسيط ١/ ٤٦١.
[ (٣) ] انظر المعجم الوسيط ٢/ ٩١٩.
[ (٤) ] انظر المعجم الوسيط ٢/ ٩٩٨.
[ (٥) ] المصباح المنير ١٨٥.
[ (٦) ] المعجم الوسيط ١/ ١٥٠.