كتاب العين

باب الثلاثي الصحيح من الثاء - باب الثاء والنون والباء معهما ن ب ث، ب ث ن، ث ب ن مستعملات - ج: 8 - ص: 231

يَشهدَ. وكان ابن أبي ليلَى يَغمِزُ في نَسبَه، فلمّا جَلَس للشّهادة أنشد:

إنِ الناسُ غَطّوني تَغَطَّيْتُ عنهُمُ ... وانْ بَحَثُوا عنّي ففيهِم مَباحِثُ

وان حَفَروا بِئْري حَفَرْتُ بئارَهم ... فسوف يُرَى آثارُهم والنّبائث «٤٩»

فأجازَ شَهادَتَه.

بثن: البَثْنَةُ اسمُ رَمْلةٍ لَيِّنةٍ، ويُصَغَّر بُثَيْنَةً، وبها سُمِّيَتِ المرأةُ بُثَينةَ لِلِينها. والبَثنِيّةُ بلادٌ بالشام.

ثبن: ثَبَنْت ثِباناً، وتَثَبَنتَ اذا جعَلْتَ شيئاً في الوِعاء ثم حَمَلتَه بينَ يَدَيْكَ. والثِّبان: طَرَف الرِّداء، ثَبَنَه ثَبْناً وثِباناً «٥٠» . وثَبنِةُ: موضعٌ. والثبنِيّة: جِنسٌ من الحنطة.

---

(٤٩) البيتان في اللسان، وروايتهما.
......... ... وإن بحثوني كان فيهم مباحث
وإن نبثوا بئري نبثت بئارهم ... فسوف ترى ماذا ترد النبائث
(٥٠) جاء بعد هذا في الأصول المخطوطة: وهو الكبان والخبان. نقول: ولم نهتد إلى معناها وعلاقتها بالمادة بثن من قريب أو بعيد.