كتاب العين

الثلاثي الصحيح - باب الدال والنون والفاء معهما د ن ف، ن د ف، ف ن د، د ف ن، ن ف د، ف د ن مستعملات - ج: 8 - ص: 49

والدابَّةُ تَندِفُ في سيرها نَدْفاً، وهو سرعة رَجْع اليَدَيْنِ. والنَّديف: القُطْن الذي يُباعُ في السوق مَندوفاً. [والنَّدْف: شُرْبُ السِّباع الماءَ بألسنتها] «١٣٨» . والنَّدْفُ: الأكل السَّريعُ بنَهمةٍ.

فند: الفَنَدُ: إِنكار العَقْل من هَرَمٍ، يقال: شيْخٌ مُفنِدٌ، ولا يقال: عجوزٌ مُفْنِدة لأنّها لم تكن في شَبْيبَتها ذات رأي فتُفْنِد في كِبَرها. وفي التفسير لَوْلا أَنْ تُفَنِّدُونِ

«١٣٩» أي تكذِبونِ، وقيل: تعذِلون وتَجهَلون وتُوبَّخُون، فصارَ الفَنَدُ في مواضِعَ كثيرة الكَذبَ. وأَفْنَدَ: تكلم بالفَنَد من الكلام وبَلَغَ وقت الهَرم، قال النابغة:

إلاّ سليمان إذ قالَ الإِلَهُ له ... قُمْ في البَريَّةِ واحددها عن الفَنَدِ «١٤٠»

وقال رؤبة:

يا أيُّها القائلُ قولاً فَنَدا «١٤١»

والفِندُ: الشِّمْراخ من الجبل.

---

(١٣٨) ما بين القوسين من التهذيب من أصل العين.
(١٣٩) سورة يوسف، الآية ٩٤.
(١٤٠) انظر الديوان ص ١٣.
(١٤١) لم نجده في ديوان (رؤبة) .