[والمَوْكِنُ: هو الموضع الذي تكن فيه على البيض]«١» . قال:
تراه كالبازي انتمى في المَوْكن «٢»
والوُكْنةُ: اسم لكل وكر، والجميع: الوُكُنات.
نوك: النُّوكُ: الحمق، والنَّوْكَى الجماعة. ويجوز في الشعر: قوم نُوك، على قياس: أفعل وفعل. والنَّواكة: الحماقة، قال «٣» :
[إن الفزاري لا ينفك مغتلما] ... من النواكة تهتارأ بتهتار
كني: كَنَى فلان، يَكْنِي عن كذا، وعن اسم كذا إذا تكلم بغيره مما يستدل به عليه، نحو الجماع والغائط، والرفث، ونحوه. والكُنْية للرجل، وأهل البصرة يقولون: فلان يُكْنَى بأبي عبد الله، وغيرهم يقول: يُكْنَى بعبد الله، وهذا غلط، ألا ترى أنك تقول: يسمى زيداً ويسمى بزيد، ويُكْنَى أبا عمرو، ويُكْنَى بأبي عمرو.
(١) سقط ما بين القوسين من الأصول ولم يبق إلا الشاهد. وأثبتناه مما روي عن العين في التهذيب ١٠/ ٣٨١. (٢) الرجز في اللسان (كون) بدون عزو. (٣) البيت في اللسان (هتر) بدون عزو أيضا.