كتاب العين

باب الثنائي الصحيح - باب الكاف والفاء ك ف، ف ك مستعملان - ج: 5 - ص: 283

ولقيته كَفّةً لِكَفَّةٍ، وكَفَّةً عن كَفَّةٍ، أي: مفاجأة [مواجهة] «١» . واستْكفّ القوم بالشيء: أحدقوا [به] . واسْتَكفّ السائل: بسط يده. وكفّ الرجل عن أمر كذا يكُفُّ كَفّاً، وكَفَفْته كَفّاً، [اللازم والمجاوز] «٢» مستويان. والمكفوف: الذاهب البصر. والمكفوف في علل العروض: مفاعيل كان أصله: مفاعيلن، فلما ذهبت النون، قال الخليل: هو مكفوف. وكِفافُ الثَّوْب: [نواحيه] «٣» . والخياط يكُفُّ الدخريص [إذا كفّه] «٤» بعد خياطته «٥» مرة. والناس كافّة، كلهم داخل فيه، أي: في الكافّة. والكفكفة: كفك الشيء، أي: ردك الشيء عن الشيء. وكعكفتُ دمع العين، وكففته أيضاً.

فك: فكَكْتُ الشيء فانفكّ. ككتاب مختوم تَفُكُّ خاتمه، وكما تفُكّ الحنكين تفصل بينهما. والفكَان: مُلْتَقَى الشِّدقين من الجانبين. وفي فلان فكك، أي: إناثة

---

(١) من اللسان (كفف) . في الأصول المخطوطة: أي مفاجأة قريبا منك.
(٢) زيادة مفيدة من اللسان (كف) .
(٣) زيادة مفيدة من مختصر العين- الورقة ١٥٩.
(٤) زيادة من مختصر التهذيب ٩/ ٤٥٧ في روايته عن العين.
(٥) من (س) . في (ص) و (ط) : بعد خياطه.