والدُّكّانُ: يقال: هو فعلان [من الدّكّ] . ويقال: هو فعال «٦»[من الدَّكْن] . و (الدكاوات)«٧» : تلال خلقة لا يفرد له واحد.
(١) (امرؤ القيس) - من مطولته المشهورة. (٢) تكملة من التهذيب ٩/ ٤٣٦ عن العين. (٣) الكهف ٩٨. (٤) الصدر في اللسان (دكك) وفي التاج (دك) غير منسوب أيضا. (٥) لم نهتد إلى القائل ولا إلى تمام القول. (٦) في الأصول (فعلال) وهو من وهم النساخ. (٧) في الأصول: (الدكوات) وهو من وهمهم أيضا.