(١) في الأصل: «الحدا» بمهملتين، وفي "الملخص": «الحذا» بمهملة فمعجمة، ويجوز أن تكون «الحذاء» فإن ناسخ "الملخص" لا يثبت الهمزة بعد الألف الممدودة. والمثبت من "سؤالات السهمي" ومصادر ترجمته، وهو: إدريس بن عبد الكريم، أبو الحسن البغدادي، المقرئ، المعروف بالحدَّاد. وُلد سنةَ تسعٍ وتسعين ومئةٍ، وتوفي سنةَ اثنتين وتسعين ومئتين، كما سيأتي في رقم (٥١) . ترجمته في: "تاريخ بغداد" (٧/١٤) ، و"سير أعلام النبلاء" (١٤/٤٤- ٤٥) ، و"لسان الميزان" (٢/٨٢) ، و"معرفة القراء الكبار" (١/٢٥٤-٢٥٥) . [٣١] نقل هذا النص ابن حجر في "تهذيب التهذيب" (١/١١٠) . وفي "سؤالات السهمي" (رقم ١٩٥، ١٩٦) قال الدارقطني: «ثقة مأمون» ، ومن طريق السهمي رواه الخطيب في "تاريخ بغداد" (٦/٣٧٠) . (٢) هو: إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد، أبو يعقوب الشهيدي، البصري، توفي سنة سبع وخمسين ومئتين. ترجمته في: "الجرح والتعديل" (٢/٢١١) ، و "تاريخ بغداد" (٦/٢٧٠) ، و"تهذيب الكمال" (٢/٣٦١ الترجمة ٣٢٤) ، و"سير أعلام النبلاء" (١٢/١٨٥) . (٣) هو: إبراهيم بن حبيب بن الشهيد، أبو إسحاق البصري، قال البخاري: مات سنة ثلاث ومئتين. ترجمته في: "التاريخ الكبير" (١/٢٨١) ، و"الجرح والتعديل" (٢/٩٥) ، و"الثقات" (٨/٦٣) ، و"تهذيب الكمال" (٢/٦٧- ٦٩ الترجمة ١٦٠) . (٤) هو: حبيب بن الشهيد الأزدي، أبو محمد وقيل: أبو الشهيد، توفي سنة خمس وأربعين ومئة. ترجمته في: "التاريخ الكبير" (٢/٣٢٠) ، و"تهذيب الكمال" (٥/٣٧٨ الترجمة ١٠٩٠) ، و"سير أعلام النبلاء" (٧/٥٦) .