فقال: يُقدَّمُ يحيى بنُ سعيدٍ؛ فإنه كان أسمحَ الناسِ؛ إذا كان في نفسِه من الحديثِ شيءٌ تَركه.
٤١٨ - حدَّثنا أبو بكرٍ النَّيسابُوريُّ (٥) ، ثنا عبدُاللهِ بنُ أحمدَ (٦) ؛ قال: سمعتُ أبي (٧) يقولُ: «ما رأينا مثلَ يحيى بنِ سعيدٍ القطانِ» .
[٤١٦] نقل هذا النص الذهبي في "سير أعلام النبلاء" (١١/٩٠) هكذا: «قال أبو زرعة الرازي: لم يُنتَفَع بيحيى؛ لأنه كان يتكلم في الناس، وقد رأيت حكايةً شاذة قالها أبو عبد الرحمن السلمي عن الدارقطني: أن يحيى بن معين مات قبل أبيه بعشرة أشهر» . (١) ستأتي ترجمته في رقم (٤٢٢) . (٢) في الأصل: «قبل ابنه» ، والمثبت من "الملخص". وأبوه هو: معين بن عون ابن زياد بن بسطام، المُرِّي النَّقِيَايي، من أهل "نَقِيا"، كان كاتبًا لعبد الله بن مالك. ترجمته في: "الأنساب" (٤/٢٨١) و (٤/٤٣٨) . (٣) هو: يحيى بن سعيد القطَّان، تقدمت ترجمته في رقم (٢٤١) . (٤) تقدمت ترجمته في رقم (٢٦١) . [٤١٨] هذا النص في "العلل ومعرفة الرجال" (٧٤٦) للإمام أحمد من رواية ابنه عبد الله بنحوه. ورواه ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ومقدمته (١/٢٣٣) ، و (١/٢٤٦) و (٢/٢١) ، و (٩/١٥٠) عن عبد الله بن أحمد، به بنحوه كذلك. وانظر: "العلل ومعرفة الرجال" أيضًا (١١٨١) ، و"تهذيب الكمال" (٣١/٣٣٦-٣٣٧) ، و"تهذيب التهذيب" (٤/٣٥٨) . (٥) هو: عبد الله بن محمد بن زياد، تقدمت ترجمته في رقم (٤٦) . (٦) تقدمت ترجمته في رقم (٢٢٤) . (٧) يعني: الإمام أحمد بن حنبل. وقد تقدمت ترجمته في رقم (٢٨) .