وعيَّاشُ بنُ مُونِسٍ (١) ، عِدادُه في الشامِيِّينَ، يُحدِّثُ عن شَدَّادِ بنِ شُرَحْبيلَ (٢) .
وعيَّاشُ بنُ يزيدَ، شاميٌّ (٣) ، يُحدِّثُ عن عطيّةَ (٤) .
وعيَّاشٌ الكَلْبيُّ (٥) ، يُحدِّثُ عن أنسٍ (٦) ، روى عنه شُعبةُ (٧) .
(١) هو: أبو معاذ. ترجمته في: "التاريخ الكبير" (٧/٤٧) ، و"الجرح والتعديل" (٧/٥) . و «مونس» : ضبطه الدارقطني في "المؤتلف والمختلف" (٣/١٥٦٤) : بضم الميم وسكون الواو ونون مكسورة، ثم قال: «قال البخاري فيما أخبرنا علي بن إبراهيم، عن ابن فارس، عنه: عياش بن مويس؛ بالياء، أبو معاذ، سمع نمران، سمع منه الزبيدي الشامي، والصحيح: ابن مونس، وقال بعضهم: ابن مُوَنِّس» ، وانظر: "المشتبه" (ص ٤٣١) ، و"توضيح المشتبه" (٦/٨٥) ، و (٨/٣٠٦) ، و"تبصير المنتبه" (٣/٨٩٧) .(٢) أنصاريٌّ له صحبة. ترجمته في: "التاريخ الكبير" (٤/٢٢٤) ، و"الجرح والتعديل" (٤/٣٢٨) ، و"الثقات" (٣/١٨٦) ، و"الإصابة" (٥/٥٤) .(٣) ترجمته في: "المؤتلف والمختلف" (٣/١٥٦٤) ، و"لسان الميزان" (٣/١٤٢) و (٤/٣٩٠) ، و"تبصير المنتبه" (٣/٨٩٨) .(٤) هو: عطية بن سعد بن جُنادة، أبو الحسن، العَوْفي الجَدَلي، توفي سنة إحدى عشرة ومئة.ترجمته في: "التاريخ الكبير" (٧/٨) ، و"الجرح والتعديل" (٦/٣٨٢) ، و"تهذيب الكمال" (٢٠/١٤٥ الترجمة ٣٩٥٦) ، و"ميزان الاعتدال" (٣/٧٩) .(٥) كذا وقع في الأصل و"الملخص"، و"التاريخ الكبير" للبخاري (٧/٤٧) ، وبعض كتب الحديث وغيرها.وذكره الدارقطني في "المؤتلف والمختلف" (٣/١٥٦٥) هكذا: «الكليبي» ، وكذا جاء في "الجرح والتعديل" (٧/٥) ، و"الثقات" لابن حبان (٧/٢٩٣) ، و"الأنساب" للسمعاني (٤/١٦٤) ، و"توضيح المشتبه" (٧/٣٣٧) ، و"تبصير المنتبه" (٣/٨٩٨) ، وكثير من المراجع.(٦) تقدمت ترجمته في رقم (٥٤) .(٧) تقدمت ترجمته في رقم (١٧١) .
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute