(بل بِعْنيه (١)، قد أخذتُه بأربعة دنانير): فيه ردُّ العطية، وفيه ابتداء المشتري بذكر الثمن.
وفي السفاقسي ما يقتضي أنه روي بأربع الدنانير -بإسقاط الهاء من العدد [وتعريف المعدود-، وذلك أنه قال: قال الداودي: أسقط (٢) الهاء] (٣) لما (٤) دخلت الألف واللام، وذلك فيما دون العشرة، قال السفاقسي: وهذا قول لم يوافقه أحد عليه (٥).
(قد خلا منها): أي: ذهبَ منها بعضُ شبابها، ومضى من عمرها ما جربت به الأمور.
(يا بلال: أعطه (٧)، وزده، فاعطاه أربعة دنانير، وزاده قيراطاً): هذا موضع الترجمة، وذلك أن النبي - صلى الله عليه وسلم - وكَّل بلالاً أن يعطي جابراً شيئاً زائداً
(١) كذا: في رواية أبي ذر الهروي، وفي اليونينية: "قال بعنيه"، وهي المعتمدة في النص. (٢) في "ج": "إسقاط". (٣) ما بين معكوفتين ليس في "ع". (٤) في "ج": "من العدد وتعريف المعدود وذلك أنه لما". (٥) انظر: "التوضيح" (١٥/ ١٨٧). (٦) انظر: "مشارق الأنوار" (١/ ٢٣٩). (٧) نص البخاري: "اقضه".