٢ - تاريخ مرو - خمسمائة طاقة. وقال ابن خلكان «يزيد على عشرين مجلدا».
٣ - طراز الذهب في أدب الطلب - مائة وخمسون طاقة.
٤ - الإسفار عن الأسفار - خمس وعشرون طاقة.
٥ - الإملاء والاستملاء (١) - خمس عشرة طاقة.
٦ - التذكرة والتبصرة - مائة وخمسون طاقة. (سقط ذكره من تذكرة الحفاظ).
٧ - معجم البلدان - خمسون طاقة.
٨ - معجم الشيوخ - ثمانون طاقة.
٩ - تحفة المسافر - مائة وخمسون طاقة.
١٠ - التحف والهدايا - خمس وعشرون طاقة.
١١ - عز العزلة - سبعون طاقة.
١٢ - الأدب في استعمال الحسب - خمس طاقات.
١٣ - المناسك - ستون طاقة.
١٤ - الدعوات الكبير - أربعون طاقة.
١٥ - الدعوات المروية عن الحضرة النبويّة - خمس عشرة طاقة.
١٦ - الحث على غسل اليدين - خمس طاقات.
١٧ - أفانين البساتين - خمس عشرة طاقة.
١٨ - دخول الحمام - خمس عشرة طاقة، قال ابن السبكي «وكان هذب به كتاب أبيه أبى بكر في دخول الحمام».
١٩ - فضائل صلاة التسبيح - عشر طاقات.
إلى هنا يتفق ترتيب تذكرة الحفاظ وترتيب طبقات الشافعية وقد يزيد أحدهما الكلمة أو يقع اختلاف فأثبت ما هو الأصح والأوضح ومن هنا
_________
(١) طبع حديثا باعتناء مكس ويسويار طبع في مدينة ليدن المحروسة بمطبعة بريل سنة ١٩٥٢ م.