٢ - تاريخ مرو - خمسمائة طاقة. وقال ابن خلكان «يزيد على عشرين مجلدا». ٣ - طراز الذهب في أدب الطلب - مائة وخمسون طاقة. ٤ - الإسفار عن الأسفار - خمس وعشرون طاقة. ٥ - الإملاء والاستملاء (١) - خمس عشرة طاقة. ٦ - التذكرة والتبصرة - مائة وخمسون طاقة. (سقط ذكره من تذكرة الحفاظ). ٧ - معجم البلدان - خمسون طاقة. ٨ - معجم الشيوخ - ثمانون طاقة. ٩ - تحفة المسافر - مائة وخمسون طاقة. ١٠ - التحف والهدايا - خمس وعشرون طاقة. ١١ - عز العزلة - سبعون طاقة. ١٢ - الأدب في استعمال الحسب - خمس طاقات. ١٣ - المناسك - ستون طاقة. ١٤ - الدعوات الكبير - أربعون طاقة. ١٥ - الدعوات المروية عن الحضرة النبويّة - خمس عشرة طاقة. ١٦ - الحث على غسل اليدين - خمس طاقات. ١٧ - أفانين البساتين - خمس عشرة طاقة. ١٨ - دخول الحمام - خمس عشرة طاقة، قال ابن السبكي «وكان هذب به كتاب أبيه أبى بكر في دخول الحمام». ١٩ - فضائل صلاة التسبيح - عشر طاقات. إلى هنا يتفق ترتيب تذكرة الحفاظ وترتيب طبقات الشافعية وقد يزيد أحدهما الكلمة أو يقع اختلاف فأثبت ما هو الأصح والأوضح ومن هنا _________ (١) طبع حديثا باعتناء مكس ويسويار طبع في مدينة ليدن المحروسة بمطبعة بريل سنة ١٩٥٢ م.