وأعشروا: صاروا عشرةً، وأيضاً: صاروا في عشر ذي الحجة، وأيضاً: وردت إبلهم عشراً
• وعذقت الشاة عذقاً: وسمتها بسمةٍ تخالف سائر لونها، والرجل بشرٍ وقبيحٍ: مثله، وأعذق الإذخر والنخل: طلعت عذوقهما
• وعلى فَعَلَ وفَعِلَ: عسم عسماً: كسب، وفي الحرب: اقتحم، وعسمت اليد عسماً: يبست، وأعسمت: أعطيت
• وعمر المكان، وعمرته عمارة، وعمر الرجل: طال عمره، وأعمرتك الشيء: جعلته لك عمرك، واسمه العمرى، والأرض: وجدتها عامرةً، والإنسان: جعلته يعتمر
• وعطنت الإبل عطوناً: أقامت عند الماء، والإهاب عطناً: غممته لينتثر صوفه، وعطن الجلد عطناً: تغيرت ريحه، وأعطن القوم: صارت إبلهم في العطن
• وعبد الله عبادة، وعبد من الشيء عبداً: أنف، وعليك: غضب، وأعبدتك عبداً أعطيتك، والحر: جعلته عبداً، والرجل: ضربته، وأيضاً: افتقر، وأعبد به: ذهبت راحلته
• وعتب عتباً: سخط، والفحل عتباناً: قفز على ثلاث، وعتب الرجل عتباً: وقع في مشقة، والأمر: تكدر أو صار فيه عيب، وأنشد:
فما في حسن طاعتنا ... ولا في سمعنا عتب
وأعتبتك: أرضيتك
• وعقدت العهد والنكاح والحبل عقداً: شددت، والناقة ذنبها: لوته فعلم أنها حامل، والقلب على الشيء: لم يزل عنه، وعقد اللسان عقدة: احتبس، والتيس والظبى عقداً: تعقدت قرونهما، وأعقدت العسل، والرب: شددتهما بالطبخ فعقدا
• وعلقت الأنعام، والطير، والوحش من الشجر علوقاً: أكلت، والاسم: العلوق. وقال صلى الله عليه وسلم: "نسمة المؤمن طائر يعلق من شجر الجنة"، وعلق الشيء بالشيء، والخصم بخصمه، والشجاع بقرنه علوقاً: تشبث، والحب بالقلب علقا وعلاقة، والظبى في الحبالة علوقاً:
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.