كتاب التفسير النبوي

(١) التصنيف المستقل - (أ) التصنيف العام فى التفسير - ج: 1 - ص: 101

١٢ - تفسير محمد بن يزيد القزويني، ابن ماجه (ت ٢٧٣ هـ):

ذكره ابن خلكان (١)، والمزي (٢)، وابن كثير (٣)، والذهبي (٤)، والداودي (٥)، وغيرهم (٦).

وتفسيره في عداد المفقود.

١٣ - تفسير بقي بن مخلد الأندلسي (ت ٢٧٦ هـ):

ذكره ابن تيمية (٧)، والذهبي (٨)، وابن كثير (٩)، والسيوطي (١٠)، والداودي (١١)، وغيرهم (١٢).

قال ابن حزم: "أقطع أنه لم يؤلف في الإسلام مثل تفسيره، ولا تفسير محمد بن جرير، ولا غيره" (١٣).

---

(١) في (وفيات الأعيان) ٤: ٢٧٩.
(٢) في (تهذيب الكمال) ١: ١٥٠، وقال عقب ذكره: "ولم يقع لي من .. تفسير ابن ماجه سوى جزءين منتخبين منه".
(٣) في (البداية والنهاية) ١٤: ٦٠٩ ووصفه بأنه تفسير حافل.
(٤) في (سير أعلام النبلاء) ١٣: ٢٧٧.
(٥) في (طبقات المفسرين) ٢: ٢٧٣.
(٦) ينظر: الرسالة المستطرفة ص ٦٧، كشف الظنون ١: ٤٣٩، معجم المفسرين ٢: ٦٤٩.
(٧) في (درء تعارض العقل) ٢: ٢٢.
(٨) في (سير أعلام النبلاء) ١٣: ٢٨٥ و (تذكرة الحفاظ) ٢: ٦٢٩، وقال في السير: "صاحب (المسند) و (التفسير) اللذين لا نظير لهما".
(٩) في (البداية والنهاية) ١٤: ٦٨٥.
(١٠) في (طبقات المفسرين) ص ٣٠.
(١١) في (طبقات المفسرين) ١: ١١٦.
(١٢) ينظر: الرسالة المستطرفة ص ٦٧، كشف الظنون ١: ٤٤٤، معجم المفسرين ١: ١٠٦.
(١٣) ذكرها الصفدي في (الوافي بالوفيات) ١٠: ١١٦، والسيوطي في (طبقات المفسرين) ص ٣١، وغيرهما.