كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

كتاب الوضوء - أبواب ما يجب منه الوضوء وما لا يجب - ٣٥٩ - باب ما جاء في الوضوء من النوم - ج: 17 - ص: 319

أبي داود ٢/ ٣٤٢) و (الإرواء ١/ ٢٩٤)، بينما حَسَّنه في (الثمر ١/ ١٠٥).

وقال أبو موسى المديني: "هذا حديث ثابت على شرط أبي داود" (منتهى رغبات السامعين، ص ١٤٩).

وعلى القول الثاني، فإسناده ضعيف أو لَين. وهو الأرجح لدينا.

نعم، القصة محفوظة من طرق أخرى كما سبق؛ ولذا قال ابن عبد البر: "والحديث شامي مشهور بمعنى ما تقدم من الآثار سواء" (التمهيد ٥/ ٢٥٩).

ولكن المحفوظ في الآثار المتقدمة أن الذي حرسهم هو بلال رضي الله عنه.

فإن صح الجمع بأن القصة تعددت، كما ذهب إليه ابن رجب في (الفتح ٥/ ١٢١، ١٢٢)، وابن حجر في (الفتح ١/ ٤٤٩)، وإلا فالأول أَوْلى.

وقد ذكره النووي في فصل الضعيف من (خلاصة الأحكام ٢١٦) فقال: "منه: توضأ بماء لا يبل الثرى".

وللحديث سياقة أخرى من طريق آخر ضعيف بزيادة منكرة، كما قال الألباني في (صحيح أبي داود ٢/ ٣٤٣)، وها هي: