كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب ما يجب منه الوضوء وما لا يجب - ٣٥٥ - باب الوضوء من المذي - ج: 17 - ص: 225

(٣٨٩) - عن ابن المثنى.

ورواه الطوسي في (المستخرج ١١٥) عن يعقوب الدورقي.

ورواه أبو نعيم في (معرفة الصحابة ٤١٧٨) من طريق علي بن المديني.

ورواه ابن قانع في (معجمه ٢/ ٩٣) من طريق محمد بن الوليد البُسْري.

ورواه الخطيب في (الموضح ١/ ١١٠)، وابن عساكر في (تاريخه ١٢/ ٣٠٣) من طريق محمد بن إسماعيل بن علية.

ورواه الخطيب في (الموضح ١/ ١١٠) أيضًا من طريق بندار، ومن طريق الفضل بن موسى، ومن طريق خالد بن محمد.

كلهم: عن ابن مهدي، عن معاوية، عن العلاء، عن حرام بن معاوية (١) به.

طَوَّله ابن المثنى، واختصره الباقون، منهم مَن اقتصر على مؤاكلة الحائض؛

---

(١) - وقع في المطبوع من (الجامع الترمذي) خلافًا للأصل: ((حرام بن حكيم))، قال محققوه: ((في الأصل و (س): ((حرام بن معاوية))، والمثبت من حاشية الأصل بخط مغاير ورقم عليه (م)، وحاشية (س) مصوبًا فيهما، وهو على الصواب في (تحفة الأشراف) ... إلى آخر كلامهم.
قلنا: لا معنى لتغيير الأصل طالما هناك خلاف على عبد الرحمن في تسمية حرام، وقد رواه الترمذي نفسه في (الشمائل ٢٩٨) عن عباس العنبري عن ابن مهدي فقال فيه: ((حرام بن معاوية)).
وكذا وقع في المطبوع من (الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم) خلافًا للأصل: ((حرام بن حكيم)) قال محققه: ((جاء في الأصل معاوية، والتصويب من المصادر السابقة)).
قلنا: قد رواه الضياء في الأحاديث المختارة من طريق ابن أبي عاصم موافقًا للأصل.