وقال باتصاله: ابن حبان، وصححه هو وابن خزيمة ومغلطاي، وعزا تصحيحه لابن حزم، وبدر الدين العيني، والألباني.
والراجح: انقطاعه.
[التخريج]:
تخريج السياق الأولى: [د ٢٠٦ "واللفظ له" / ن ١٦١، ٤٤٦ / كن ١٩٢/ حم ٢٣٨٢٩/ طا ٩٥ "والزيادة له ولغيره" / أم ٤٥/ شف ٦٢/ عب ٦٠٦/ خز ٢٣ / حب ١٠٩٦، ١١٠١ / طب (٢٠/ ٢٥١/٥٩٦) / لي (رواية ابن يحيى البيع ١٦٣) / محلى (١/ ١٠٦) / هقع (١/ ٣٣٥/ ٨٨٢) / غو (٢/ ٥١٤) / عط (سليم ٣٣) / مطغ ٣٨٧ / إمام (٣/ ٤١١) / ذهبي (١/ ٢٦)].
تخريج السياق الثاني: [جه ٥٠٨ "والرواية له" / حم ٢٣٨١٩ "واللفظ له" / جا ٥].
تخريج السياق الثالث: [حم ١٦٧٢٥، ٢٣٨٠٨ "واللفظ له" / مدونة (١/ ١٢٠ - ١٢١) / منذ ٢٠ / طب (٢٠/ ٢٣٨/٥٦٤) / صحا ٦١٦٩ / هق ٥٦٧ / مبهم (٥/ ٣٨٩)].
[التحقيق]:
هذا الحديث رُوِي من طريقين:
الأول:
رواه مالك: عن أبي النضر سالم - مولى عمر بن عبيد الله-، عن سليمان بن يسار، عن المقداد، به.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.