رِوَايَةُ: سَأَلْتُ، وفيها: ((وَمِنَ المَنِيِّ الغُسْلُ)):
• وَفِي رِوَايَةٍ (١): عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه قَالَ: [كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً، فَـ]ـسَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ المَذْيِ، فَقَالَ: ((مِنَ المَذْيِ الوُضُوءُ، وَمِنَ المَنِيِّ الغُسْلُ)).
• وَفِي رِوَايَةٍ (٢): ((كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً، فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَوْ سُئِلَ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: ((فِي المَذْيِ الوُضُوءُ، وَفِي المَنِيِّ الغُسْلُ)).
• وَفِي رِوَايَةٍ (٣): ((سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ المَذْيِ، فَقَالَ: ((فِيهِ الوُضُوءُ، وَفِي المَنِيِّ الغُسْلُ)).
• وَفِي رِوَايَةٍ (٤): (( ... فِيهِ الوُضُوءُ وَيَغْسِلُهُ، وَفِي المَنِيِّ الغُسْلُ)).
[الحكم]: ضعيف بهذا السياق، وضَعَّفه: ابن سيد الناس، ومغلطاي، والشوكاني.
[التخريج]:
تخريج السياق الأول: [ت ١١٥ "واللفظ له"/ حم ٦٦٢/ عم ٨٩١ والزيادة له ولغيره، ٨٩٣، ٩٧٧/ طس ٦٠٠٩/ جعفر ١٣٩/ ضيا (٢/ ٢٦٦/٦٤٤)، (٢/ ٢٦٦/٦٤٥) / ضح (٢/ ١٧٠) / مبرد (اتصال ٢٢)].
تخريج السياق الثاني: [حم ٨٦٩].
تخريج السياق الثالث:] جه ٥٠٧/ ش ٩٧١ واللفظ له/ طوسي ٩٧/ مشكل ٢٧٠٠/ طح (١/ ٤٦) / استذ (٣/ ٢٢) / تمهيد (٢١/ ٢٠٧) [.
تخريج السياق الرابع: [عل ٤٥٧ واللفظ له/ بز ٦٢٩، ٦٣٠/ لي ٢١٣ "رواية ابن البيع"].
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.