كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب في صفة الوضوء - ٢٨١ - باب ما جاء في أن الأذنين من الرأس - ج: 15 - ص: 63

وأبوه عُبَيد بن سلمان؛ "مجهول" كما في (التقريب ٤٣٧٥).

ومحمد بن المتوكل هو ابن أبي السَّرِي؛ متكلَّمٌ فيه، وقال الحافظُ: "صدوقٌ عارف، له أوهام كثيرة" (التقريب ٦٢٦٣).

وفي الإسناد آخرون لم نَهتَدِ إليهم.

ومتن هذا الحديثُ إنما يُعْرَف من قول الشَّعبيِّ، رواه الطَّبَريُّ في (التفسير ٨/ ١٨٠) عن حُمَيد بن مَسْعَدةَ، قال: حدثنا يزيد بن زُرَيْعٍ قال: حدثني شُعبة، عن الحَكَم وحماد، عن الشعبي في الأذنين: "بَاطِنُهُمَا مِنَ الوَجْهِ، وَظَاهِرُهُمَا مِنَ الرَّأْسِ".

ورواه أيضًا (٨/ ١٨٠) من طريقِ غُنْدَر، عن شُعبة، عن الحَكَم، عن الشَّعبيِّ، قال: "مُقَدَّمُ الأُذُنَيْنِ مِنَ الوَجْهِ، وَمُؤَخَّرُهُمَا مِنَ الرَّأْسِ"، وأيضًا (٨/ ١٨٠) من طريقِ حفص بن غِيَاث، عن أَشْعَثَ، عن الشَّعْبيِّ، قال: "مَا أَقْبَلَ مِنَ الأُذُنَيْنِ فَمِنَ الوَجْهِ، وَمَا أَدْبَرَ فَمِنَ الرَّأْسِ".

وبنحو هذا اللفظ رواه البَغَويُّ في (مسند ابن الجَعْد ٢٦٨) عنه عن شُعبةَ، قال: سألت الحَكَمَ وحَمَّادًا عن الأذنين، فقالا: كان الشَّعبيُّ يقول: " مَا أَقْبَلَ مِنْهُمَا فَمِنَ الوَجْهِ، وَمَا أَدْبَرَ فَمِنَ الرَّأْسِ".

* * *